NƠI TA GỬI GẮM NIỀM TIN
. Ai qua nẻo ấy.Trời muôn trượng
Nhớ gửi về đây chút tâm linh,
Để hồn khắc khoải ,đời mất hướng.
Đỡ thấy bơ vơ ,cõi một mình
< Yến chi>
Bây giờ ở ta làm gì hệ trọng một chút là phải mời thày ,chí ít cũng phải xem thày.Thày đây là thày cúng ,thày bói, tháy số chứ không phải thầy giáo đâu. Phổ biến đến mức ai không làm bị coi là gàn dở lập dị .Làm nhà mời thày ,bốc mả mời thày , mở cửa hàng mời thầy ,nhà có người ốm đau cũng mời thày. Thày bảo đi viện mới cho đi viện chữa,thầy bảo cúng là cúng .Nhưng thày đây là thày cúng nên bao giờ cũng lấy cúng làm đầu ,cúng chán chê bệnh không khỏi thày mới cho đưa đi viện .Đến viện quá muộn con bệnh chết thế là bao nhiêu căm hờn trút hết vào bệnh viện ,vác gậy vác dao phăm..phăm..đuổi theo bac sĩ đòi công lý.Nếu chẳng may con bệnh chết ngay tại nhà,thầy lại phán..."...nhà này có phúc,có người được xuống dưới âm hầu thánh..." thế là người ta lại ơn thày lắm lắm...ơn thánh lắm lắm, vội xây thêm cây hương thờ thánh , mang thêm lễ vật đến tạ thày. Chuyện bàn dân thiên hạ sao lắm cái lạ cái hay... . Cái lạ là ở chỗ khối vị học rộng tài cao, cấp bậc đầy mình mà lại nghe răm rắp mấy bà thày văn hóa chưa hết phổ thông, hỏi thì họ bảo vì những người kia thông được với thánh . Những vị ấy thông được với thánh thì quả là thánh thật ,nếu hỏi là thánh nào,tên là gì thì họ cũng tịt.Tức nhất là có vị khi tranh luận với anh em đồng nghiệp bạn bè, kể cả những người học cao hơn, có chuyên môn sâu hơn mình, họ luôn tỏ ra thông thái hơn phân về các mặt , thế mà đứng trước các thầy bà họ khúm núm,nuốt từng lời ,xơi từng ý . Không bao giờ dám phản đối dù chỉ 1/10000 điều thày phán .Thôi chuyện tự do tín ngưỡng của mỗi người chẳng nên lạm bàn, chỉ có điều hết sức thắc mắc sao người ta lại tin được như vậy nhỉ .Có lẽ là vầy: khi còn bé người ta đặt hết tin tưởng ở mẹ cha, những người nuôi dưỡng và bảo vệ họ vì thế"tụi nhóc" khi gặp hiểm nguy chỉ biết la lên"mẹ ơi" "bố ơi".Lớn chút nữa,nhận thức được quan hệ làng nước và tin tưởng ở đám này thì họ kêu"Ối làng nước ơi". Rồi khi phảiđơn thương độc mã đương đầu không trông cậy được vào ai họ kêu "Ối trời ơi".Trời chẳng cứu ai nhưng trời có sac xuất may rủi, kêu trời là họ trông đợi ở vận may,dần dần họ mất niềm tin ở đồng loại, kể cả những người thân nhất, không tin cả chính bản thân mình, nó được sự hỗ trợ của tính ích kỷ chối bỏ trách nhiệm .Đươc, mất đều do nơi khác đưa đến không phải do tôi mưu mô ,không phải do tôi kém cỏi .Vong linh, mồ mả ông cha vài trăm năm trước vẫn phải chịu trách nhiệm về sự thành bại của con, cháu. "Người tính không bằng trời tính".Niềm tin ở con người thực tại tàn lụi .Tôi giầu có nhờ thánh cho lộc ,tôi khỏi bệnh nhờ thánh chỉ cho gặp thày gặp thuốc.Tôi thăng tiến nhờ thánh giúp tôi được quý nhân phù trợ.Cái đám người trần thật vô tích sự chỉ được cái bon chen ngáng đường.Hỡi ôi thắp đuốc cả năm không tìm được người nào là bạn ,cuộc đời sao đáng buồn thay,xung quanh toàn bọn đểu ,ngoảnh mặt đi một cái là nó nói xấu, nó chửi bới ...cười đấy vui dấy nhưng chỉ ..."Vui là vui gượng kẻo là..."Cái khéo đầu môi cái khôn đuôi mắt chỉ là xã giao nhạt thếch... .Vậy thì tin ai được.Ô hô...Ai tai... .Cõi mình cô đơn quá... .Thực ra không phải thế có rất nhiều chỗ để ta đặt niềm tin .Trước hết hãy tin ở chính bản thân ta ,những người thân gần gũi với ta ,anh em bạn bè ta .Những người không được 10 phần hoàn hảo nhưng thật đáng để ta tin ,họ là những người thực sự chia xẻ thành công ,hay thất bại với ta,những người thực sự có khả năng san xẻ niềm vui nỗi buồn cũng như hoạn nạn cùng ta .Hãy nắm tay nhau đi nốt phần đời còn lại .Để rồi khi nhắm mắt xuôi tay ta từ biệt nhau trong tình yeu thương gắn bó...
YẾN CHI
Nhớ gửi về đây chút tâm linh,
Để hồn khắc khoải ,đời mất hướng.
Đỡ thấy bơ vơ ,cõi một mình
< Yến chi>
Bây giờ ở ta làm gì hệ trọng một chút là phải mời thày ,chí ít cũng phải xem thày.Thày đây là thày cúng ,thày bói, tháy số chứ không phải thầy giáo đâu. Phổ biến đến mức ai không làm bị coi là gàn dở lập dị .Làm nhà mời thày ,bốc mả mời thày , mở cửa hàng mời thầy ,nhà có người ốm đau cũng mời thày. Thày bảo đi viện mới cho đi viện chữa,thầy bảo cúng là cúng .Nhưng thày đây là thày cúng nên bao giờ cũng lấy cúng làm đầu ,cúng chán chê bệnh không khỏi thày mới cho đưa đi viện .Đến viện quá muộn con bệnh chết thế là bao nhiêu căm hờn trút hết vào bệnh viện ,vác gậy vác dao phăm..phăm..đuổi theo bac sĩ đòi công lý.Nếu chẳng may con bệnh chết ngay tại nhà,thầy lại phán..."...nhà này có phúc,có người được xuống dưới âm hầu thánh..." thế là người ta lại ơn thày lắm lắm...ơn thánh lắm lắm, vội xây thêm cây hương thờ thánh , mang thêm lễ vật đến tạ thày. Chuyện bàn dân thiên hạ sao lắm cái lạ cái hay... . Cái lạ là ở chỗ khối vị học rộng tài cao, cấp bậc đầy mình mà lại nghe răm rắp mấy bà thày văn hóa chưa hết phổ thông, hỏi thì họ bảo vì những người kia thông được với thánh . Những vị ấy thông được với thánh thì quả là thánh thật ,nếu hỏi là thánh nào,tên là gì thì họ cũng tịt.Tức nhất là có vị khi tranh luận với anh em đồng nghiệp bạn bè, kể cả những người học cao hơn, có chuyên môn sâu hơn mình, họ luôn tỏ ra thông thái hơn phân về các mặt , thế mà đứng trước các thầy bà họ khúm núm,nuốt từng lời ,xơi từng ý . Không bao giờ dám phản đối dù chỉ 1/10000 điều thày phán .Thôi chuyện tự do tín ngưỡng của mỗi người chẳng nên lạm bàn, chỉ có điều hết sức thắc mắc sao người ta lại tin được như vậy nhỉ .Có lẽ là vầy: khi còn bé người ta đặt hết tin tưởng ở mẹ cha, những người nuôi dưỡng và bảo vệ họ vì thế"tụi nhóc" khi gặp hiểm nguy chỉ biết la lên"mẹ ơi" "bố ơi".Lớn chút nữa,nhận thức được quan hệ làng nước và tin tưởng ở đám này thì họ kêu"Ối làng nước ơi". Rồi khi phảiđơn thương độc mã đương đầu không trông cậy được vào ai họ kêu "Ối trời ơi".Trời chẳng cứu ai nhưng trời có sac xuất may rủi, kêu trời là họ trông đợi ở vận may,dần dần họ mất niềm tin ở đồng loại, kể cả những người thân nhất, không tin cả chính bản thân mình, nó được sự hỗ trợ của tính ích kỷ chối bỏ trách nhiệm .Đươc, mất đều do nơi khác đưa đến không phải do tôi mưu mô ,không phải do tôi kém cỏi .Vong linh, mồ mả ông cha vài trăm năm trước vẫn phải chịu trách nhiệm về sự thành bại của con, cháu. "Người tính không bằng trời tính".Niềm tin ở con người thực tại tàn lụi .Tôi giầu có nhờ thánh cho lộc ,tôi khỏi bệnh nhờ thánh chỉ cho gặp thày gặp thuốc.Tôi thăng tiến nhờ thánh giúp tôi được quý nhân phù trợ.Cái đám người trần thật vô tích sự chỉ được cái bon chen ngáng đường.Hỡi ôi thắp đuốc cả năm không tìm được người nào là bạn ,cuộc đời sao đáng buồn thay,xung quanh toàn bọn đểu ,ngoảnh mặt đi một cái là nó nói xấu, nó chửi bới ...cười đấy vui dấy nhưng chỉ ..."Vui là vui gượng kẻo là..."Cái khéo đầu môi cái khôn đuôi mắt chỉ là xã giao nhạt thếch... .Vậy thì tin ai được.Ô hô...Ai tai... .Cõi mình cô đơn quá... .Thực ra không phải thế có rất nhiều chỗ để ta đặt niềm tin .Trước hết hãy tin ở chính bản thân ta ,những người thân gần gũi với ta ,anh em bạn bè ta .Những người không được 10 phần hoàn hảo nhưng thật đáng để ta tin ,họ là những người thực sự chia xẻ thành công ,hay thất bại với ta,những người thực sự có khả năng san xẻ niềm vui nỗi buồn cũng như hoạn nạn cùng ta .Hãy nắm tay nhau đi nốt phần đời còn lại .Để rồi khi nhắm mắt xuôi tay ta từ biệt nhau trong tình yeu thương gắn bó...
YẾN CHI
Hiện giờ văn hóa cúng bái lan tận công ty, nhà máy... Cửa hàng hay công ty nào hầu như cũng có bàn thờ ông địa , rồi ôi thôi đủ các kiểu thờ cún..Trả lời nhận xét này
có nhiều kẻ giả làm thầy ,có nhiều thầy thật sự có năng lực.không phải ai cũng ít học đâu,học cao là khác ,có điều ta không thấy điều không muốn thấyTrả lời nhận xét này
! Khâm phục YC!Trả lời nhận xét này
Một đề tài muôn thủa,nhưng với mọi thời đại đều nóng bỏng,viết hay lắm đặc biệt là những dòng cuối rất chuẩn xác,chỉ có điều hãy bao dung cho nhữ..Trả lời nhận xét này
Cát BụiTrả lời nhận xét này
